最近、会社内の雑談でこんな意見を聞きました。

「この前、死ぬのが怖くて怖くて、眠れなくなったことがあったんだよね・・・」

どうも、突然死ぬことが怖くなったそうです。

この人だけではなく、「自分が死ぬことを考えたら、怖くなって眠れない」という話を別の人からも聞いたので、この災害続きの日々に、何か胸騒ぎでもあったのかな？と少し心配してしまいました。

でも、そういう疑問はとても大事だと思います。

死んだらどうなるのか、本気で調べて答えを見付けようと思えば、水波霊魂学に辿り着くはずです。

私は今まで死が怖いと思ったことがなく・・・、痛いだろう、苦しいだろう、という恐ろしさはありますが、それも肉体の意識がなくなるまでだと思えば、それ以上の恐ろしさはありませんでした。

「逆に、このままずっと生きてる方がよっぽど怖い…。」そう思うタイプなので、人によって、ほんとに違うものですね。

「死ぬのが怖い」と言った方はどちらも、小さな子供を持つ働き盛りお父さんでした。

「やっぱり、小さなお子さんを持つお父さんは、子供を残しては逝けないから、そう思うんでしょうね。(@_@。」

と知ったようなことを言ってみたのですが・・・。

「いやいや、ガキなんてどうにでも生きていけますから。俺だって父親いなかったしね。そういう意味じゃなくて、自分が消えると思うと怖くなるでしょ・・・。」

とのことで、予想外の返答にまずいこと言ってしまったかな？と後悔しました。

「私は、死ぬことなんてぜんぜん怖くないですよ。いつ死んでもいいと思ってます。(^^ゞ」

と冗談半分で言いました。

「なんすかそれ？どこぞの行者さんですか？？」

と言われまして、

「そうなんですよ〜、修行してます！」

「・・・ふふふ～（笑）」

と、私はいつになく正直に会話が出来て嬉しかったのですが、この方には契山館のお話は一切していないので、冗談だと思われてしまいました。

「死ぬのが怖い」というのは、死ぬとどうなるか分からないから怖いのでしょうか？

現実世界だけで考えると、肉体が動かなくなって、自分の意識を表現するものがなくなるのですから、この意識はどうなるんだろう？と考えてしまいますね・・・。

水波霊魂学を知れば、肉体がなくなったら「幽体」を使うようになるのだから、表面の意識が「幽体」に移行するだけだと分かります。

「死ぬのが怖い」という方には、書籍「死後の世界で恋をして」をお勧めしたいです！

物語になっているので、どの世代にも読みやすく、楽しく死後の世界を学べます。

数々の幽質界のエピソードは、びっくりすることばかりです。

コミカルな（と言うのも失礼ですが…）場面も多く、若くてハンサムな主人公の三郎さんがいつの間にか沢山の女性に追いかけられ、大変な思いをしている描写は、女性目線ではとても面白く感じました。

「死ぬこと」は、知識（水波霊魂学）を得て、対策（霊的トレーニング）さえしていれば、本当は怖くないのです。

byこま

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最近ではあまり見かけませんが、この時期は迎え盆と言って、このあたりでは玄関先や門のあたりにキュウリやナスに割り箸を突き刺し牛や馬に見立ててお盆様（ご先祖様）を迎える準備があちこちで見かけられました。

私は生まれが群馬ではないので小学生のころはそちらにもよく遊びに行っており、記憶がごっちゃになっているところもあるのですが、いずれにしましても普段は気味が悪い仏壇やお墓でも、お盆の季節は賑やかでしたし、子供心に普段食べることが出来ないようなお菓子や果物が供えられ、後々それを食べることができたので、夏休みと相まって、どちらかと言うと楽しい季節だったような記憶があります。

お盆の仕来りの正しい由来は分かりませんが、お墓参りや仏壇に手を合わせていたのだから仏教の仕来りなのだと思います。

ところが、少し勉強すると分るのですが、仏教は霊魂を認めていないらしいです。

だとすると、仮に死後の世界があり、そこにご先祖様が今でも生きているとしたら、霊魂を認めていない仏教は、いったい誰に向かって供養しているのでしょう？
何回忌とかいろいろ法要がありますが、霊魂を認めていないのに、供養は成り立つのでしょうか？

そんな疑問は残りますが、昔の庶民はそんな難しいことは考えません。そんなことより素朴な信仰心だけで、漠然と死後の世界には神仏が存在していて、ご先祖様もそっちの世界で幸せに暮らしているのだろうと信じていたのかもしれません。

そうなんです。そこで今も生きているんです。しかし、理想通りとは限らないのです。もしかしたらとんでもない世界で苦しんでいるかもしれません。

今生きている私たちも、いずれは死後の世界へ行くことになります。やはり自分の理想通りとは限りません。
「自分は何も悪いことはしたことがないからそんな心配はいらない」
「特に人に恨まれることもしていないし、普通に暮らしているのだから、普通の所に行くんじゃね？」
と考えている方もいるかもしれませんが、どうやらこの世の善悪とあの世の行先は関係ないらしいです。

そろそろ本当の事が知りたいと思いませんか？

水波霊魂学にはその答えがあります。

byガンリキ

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編集部より（石枩子様よりご寄稿いただきました。）

「宗教ではありません」と前置きする霊的活動をたまにお見かけします。
宗教はマイナス面だけではないのですが、そういう面を避けたいのだと思われます。

ところでよく考えてみるとこれは大変に霊的に危険な問題かもしれません。

宗教であるならば、基本的には、高貴な存在を前提としてそちらに思いを届けよう、より近づきたいとの信仰心をもつようになります。

（なお、目先の願いをかなえて安楽に過ごしたいとするご利益信仰は考えから外すこととします。）

宗教であるならば、まず真剣な祈りがどこかで出てくることになります。

祈りの対象は高貴な存在であるため、そうした存在に届くかどうかはともかく、指導霊の方々や補助霊の方々の目に留まる可能性が十分あります。

しかし、宗教でない、それなのに霊的な事柄を扱うと言う場合、いったい何をするのでしょう。思いついたものを上げてみますと

１．内なる神を信じます

２．宇宙と波動をあわせます

３．幸せを引き寄せるアイテムを活用します

のようです。３はご利益信仰と同じであえて踏み込みません。２も困ったと思うのですが、それよりも１は大変に危ないように個人的には思われます。

ただし、過去の宗教思想の中には似たような内容があります。今はその内容の是非ではなく実践項目としてこれを掲げた場合の危険を書き記してみます。

さて、人間は未熟で、自分という個性には限界があります。自分をどんなに掘り下げたとしても、より進んだ方に学ぶ方がはるかに良いことですので、むしろ外にいらっしゃる霊的に高貴な存在に祈る方が、接点を持ちうる可能性をふまえると、霊的にははるかにいいことであると思われます。

これが、内なる神にこだわりますと、実際にいらっしゃる方々に信仰心や祈りを向けなくなります。

そして、指導的な霊魂が何か手を貸したく近づいたとしても、本人の思いは内なる神にしか向かっていませんので、外に現実にいらっしゃる指導的な存在を結果的に拒絶することになります。

本人の自由意思を尊重するため、指導的な霊魂は手が出せなくなります。

その一方で邪霊は自由意思の尊重などお構いなしなので、堂々と干渉してきます。

これは大変にこわいことです。実践されている方はいろいろ理屈をお持ちでしょうが、私程度の理解であっても、このことの霊的な危険性くらいはわかります。

誰がこれを思いついたのでしょうか。もしも邪霊の発想なのだとしたら、怖ろしく狡猾で非常にこわさを感じます。

そして内なる神にどんなに祈っても、その想念はどこにも行かないでしょう。

祈れば祈るほど邪霊の格好のおもちゃとなる想念がその辺に溜まる一方で邪霊に見つかりやすくなるようなものです。

宇宙と波動をあわせるというのもこれに似ていますが、こちらは一応外には向かっています。ただし、宇宙といったところで対象が明確ではありませんので、念がどこかに向かうとは思いにくいことと、抽象的な祈りであれば宗教の真剣な祈りにくらべてあいまいではっきりしないものになり、こちらも危険かと思われます。

霊的な方々がいらっしゃることを認めて受け入れ、指導をお願いするという当たり前の宗教的行為が実に大切であり、真剣で強い祈りをもって指導霊の方々とつながり、そして神伝の法による霊的な力を受けることができるということの重要性をあらためて実感した次第です。

信仰心は大切です。霊的な存在による指導は大変ありがたいものです。そして御力との接点をもてる神伝の法を行えることのありがたさを強く強く噛みしめる次第です。

ｂｙ 石枩子

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